战国时期风起云涌、百家争鸣，出了不少大开大阖的历史人物，即便不能都称之为英雄，可也算得上是名留青史的豪杰，今天为列位看官讲的是战国时期的四位变法名人。
    说起战国时期的变法，大家第一反应就是秦国的商鞅变法，小时候看了一本商鞅变法的小人书，至于变法内容和后世影响当时全都不甚了了，反而深深记住了商鞅所受的车裂之刑，幼小的心灵被蒙上了巨大的阴影，直到现在都还没完全好透。
    但商鞅并不是战国中最早推行变法的政治人物，在他之前，李悝在魏国进行的变法和吴起在楚国进行的变法就已经获得了显著的成效；和商鞅同时期的申不害也在韩国为相进行变法，取得了不俗的成绩。
    此外，赵武灵王施行的胡服骑射以及讽齐王纳谏的邹忌所进行的政治革新也为赵、齐两国屹立于七雄之中奠定了基础，但从改革范围、执行力度和后世影响来看，和魏、楚、秦、韩四国的变法不可同日而语，故而不在本文中详述。
    1、李悝
    李悝（音魁，可别和黑旋风李逵搞混了），他被魏文侯启用为相，主持变法，并著有《法经》，是中国最早的比较系统的成文法典，算起来李悝也是法家的先驱，对后来的商鞅和韩非子影响颇深。
    奇怪的是，史记和汉书中关于魏国变法提到了两个名字相似的人，李悝和李克，有的政治理念归在李悝的功劳簿上，譬如史记中提到“魏有李悝，尽地力之教”，而有的又归在李克身上，譬如刘向编撰的《新序.杂事》中“食有劳，而禄有功，使有能，而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”。
    史学界有人认为李克为李悝之误，实际应为同一人，也有人认为在汉书、吕氏春秋和韩非子中李悝和李克都有提及并且明显是两个人，呜呼，开变法之先河的人，其人生平却隐在一团迷雾中。
    但不管怎么争论，有一点是毫无疑义的，主持魏国变法的是魏相李悝，法经的作者也是李悝，他的变法使战国初期的魏国走上了富国强兵之路，他所著的法经在中国古代法律史上占有非常重要的地位。
    2、吴起
    司马迁是把他归到了兵家，在《孙子吴起列传》中把他和孙武、孙膑合传在了一起，后世把他和孙武的军事著作合称《孙吴兵法》，但其实吴起除了军事天赋之外，还是个通才，他曾经师从儒家，在鲁国和魏国领军，后来又在楚国变法。
    不过史记对吴起个人品德的记载是带贬损意味的，说吴起这个人啊，想在鲁国谋个领兵的差事，正值齐鲁交战，鲁君因为吴起的妻子是齐国人而有点犹疑不决，于是吴起为了表忠心而杀了自己的妻子，如愿以偿当了鲁国大将，然后大败齐国立了功。
    但是这样的绝情，鲁国人也会疑心哪，接着有人嚼舌头根子说吴起在家乡的时候杀了三十几个嘲笑自己的人，辞别母亲的时候说不当上卿相就不回家，结果直到母亲去世也没回去奔丧，母丧都可以不奔，老婆都可以杀，鲁君一想，这样的人我hold不住啊，于是“谢吴起”，把他婉转地辞退了。
    此处不留爷，自有留爷处，吴起到了魏国，魏文侯知道吴起的污点，但也看重他的军事才能，“以为将，击秦，拔五城”，吴起训练出来的魏武卒是战国时期战斗力强悍的步兵精锐，攻克秦国河西之地，进一步压缩了秦国的生存空间。
    他在战斗中和士兵同甘共苦，那是没话说的，可叹魏武卒在庞涓手中元气大伤，庞涓死后数十年魏武卒尽数为秦将白起所灭，兴于吴起，亡于白起，是历史开的玩笑吗？
    魏文侯死后吴起接着侍奉魏武侯，等了很久也当不上一人之下万人之上的相国，又和新任相国公叔关系不好被排挤，于是舍魏就楚，在楚国拜为令尹，开始变法，变法内容无非也是裁撤冗员，动了贵族的利益用以富国强兵，毫无疑问地，引起了楚国贵族对他个人的怨恨。
    罩着吴起的楚悼王死后，楚国贵族公开袭击了吴起，哪怕他以楚悼王尸身做挡箭牌，都架不住杀红眼的楚国贵族，不但射死了他，连楚王尸身上也射了不少箭，他替楚国开疆拓土、富国强兵，那又怎样，得罪了既得利益者，和他的卫国老乡商鞅一样，难逃一死。